敕建火德真君庙（敕建火神庙——真君庙的建造历程）

敕建火神庙——真君庙的建造历程

起源

在我国民间信仰中，火神一直被祭祀为古代四大部落的神明之一，能够驱邪辟恶，保佑平安。由于中国历史上火灾频繁，古人对火的敬畏更加深刻，对于火神的崇拜尤其重要。火神庙的起源可以追溯到汉代，那时就会有人为火神立庙并进行祭祀活动。京城也有一座火神庙，即今日的北京市朝阳区法华寺内的火源殿，建于明末清初。

历史

在明清两代，地方政府为了镇压民变与官民矛盾，借助火神信仰舆情，应运而生了许多火神庙。这些庙宇有些地方性，有些则具备全国范围内影响力。例如在浙江，因此类庙宇比比皆是，有很多镇街在镇中心都有一一座小火神庙；而云南宜良县碧鸡镇的大火神庙影响力达到全国；而在甘肃庆城县，也同时存在大大小小的火神庙。

敕建真君庙

真君庙位于中国山东省荣成市，在清代年间即为荣成县城内一所老牌庙宇，原名县桥村真君庙，又称县真武庙，供奉武财神。一千多年前，真武大帝因其道德高尚、赤子之心、正直、公平、宽容相受崇拜，德高望重，享有盛名，成为中国道教祖庭——武当山的掌门神明，也是一个德才兼备、吉祥如意的财神，被奉祀有千百年。

2019年初，荣成市政府决定重建县加钱村的真君庙，更名“真君庙”，以供奉火神，并获批批准。这座神殿将不仅仅是火神的圣地，也是全市民众的信仰之所，也是中国文化的一份子，表达了我们中华民族的感激与英雄主义精神。

之后，在荣成市政府的统一领导和文化、教育和旅游等方面的支持下，真君庙三年建成。整个神殿占地2000平方米，建筑面积1300平方米。这座火神庙的建设严格按照道教神殿的规范和要求进行设计和建造，使其更加接近媲美神仙居所，充分体现了中华文化的深厚性、博大性、富有感染力和亲和力。

真君庙正门气门高达8米，正中间刻有“真君庙”，双边装饰有两条苍龙浮雕，边缘有国画中的云、龙、山、水图案点缀。门柱上镶嵌着珍贵的翡翠石，气派非凡。进入大门后，一位高大的武士跨越九云紫霄，手执千年寿杖直立于左侧，右侧则用古人刻划而成的“霞明显普”的楹联迎接祭祀者；中间是十米高的五行立体图像，造型高大、雄浑有力，粗犷造型中却充满神韵。雕刻真实、栩栩如生的神仙、神兽、飞禽等装饰，更是为庙宇增色不少。

庙宇内供奉了两尊神像：居中的为火德真君像，左侧照壁供奉着其助神铁拐李尊（隶属于道教“四大天王”之一）。真君像高2.2米，身着华丽衣袍，面色慈祥、眉毛浓密，手持法器金垂杵，形象传递出慈悲、公正、庄严神圣的形象，既体现中国传统文化，也符合现代观赏美学的要求。神像身上用黄金和珠宝镶嵌了华彩妆饰，精致而瑰丽。

庙内侧厅供奉一面珍贵绿玉壁画，这件绿玉壁画是一座神话触类旁通而创意十足的艺术珍品。两侧坐公案，前为石牌楼，两边是红木长颈绿麒麟，底座是赤铜加工的金鼎，大有气势。

真君庙是中国文化的代表之一，是中国民俗信仰的体现，同时也是人们追求情感宣泄、精神慰藉的重要场所，是荣成市民内心寄托深情的象征。在建筑、器物、文物、艺术等多个方面充分表现了传统文化的美感，具有非常重要的艺术价值、文化价值和历史价值。

敕建真君庙，是对于民间信仰的庄重承诺，是中华文化传承的责任担当。真君庙不只是火神庙，更是庄严之刻印，也是民族传统文化的重要考证资料。